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  • 明因果之

    求生西方。由是之故,现生或被人轻贱,或稍得病苦,或略受贫穷,与彼一切不如意。先所作永堕地狱长劫受苦之业,即便消灭。尚复能了生脱死,超凡入圣。金刚经所谓若有人受持此经,为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,...现生获福获殃。如士子习举业,现身得功名。此凡眼能见者。第二生报。谓今生作善作恶,来生享福受罪。如祖父重斯文,子孙方发达。此则凡眼所不能见,天眼犹能见之。(今生来生,皆约本人说,然隔世之,难以喻显,权约祖父...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07582754149.html
  • 安上法师二三

    安上法师二三  文牧  中国佛学院灵岩山分院副院长、西园戒幢律寺住持安上法师,一九九七年八月二十八日,在西园圆寂,时年六十九岁。  我在寒山寺档案室工作多年,和安上法师有过多次接触,兹记其生前佚事...,半个在家僧。”安上法师看了这福对联,又勉励说:“黄老先生在这里说的“无事室”,是点化你安心为佛门作奉献,不要再在思绪中生发出其它的“”来啊!”  接著,他又问我:“你知道我的来意吗?”我摇摇头。他...

    文牧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21275663848.html
  • 远公六

    远公六  弘涛  后辈末学,何其有幸,亲拜远公之塔院,塔院前远公亲植的“佛手樟”树,枝叶繁茂,遮蔽天日,从中似乎可以感觉到远公古朴博大、至深至妙的高风。玉阶碧苔,院落清幽,院堂之中,灰石为丘,乃远公永栖之地。读远公之文,仰慕不已;拜远公之塔,抱憾终身。生值末世,难见东林当年风范;自愧障深,无闻远公昔日妙音。读明教大师《远公影堂记》,其中所言六,足以见远公道德之大略,特加以详述如下:  一、 ...

    弘涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294374345.html
  • 供养

    概 括 的 说 就 是 四 供 养 , 即 饮 食 、 衣 服 、 卧 具 、 汤 药 等 四 种 供 养。 1、 饮 食 : 就 是 供 养 出 家 人 的 食 物 和 饮 料 。 人 不 吃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393745402.html
  • 圣辉法师二三

      圣辉法师二三(作者: 洪士想)   去年冬天,我应邀赴中国佛协采访圣辉法师。任务结束后,我起身向他告辞,他轻声对我说,“把茶喝了,不要浪费。”我赶忙落座,喝完习惯性留下的半杯茶。  后来,我又转赴厦门南普陀寺采访。  1997年,在前任住持妙湛老和尚往生后,由于群龙无首,时境艰难,受南普陀寺两序大众的强烈要求,和赵朴老的亲自批准,时任中国佛协副会长的圣辉法师临危授命,出任南普陀寺第九至第...

    洪士想

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 十项愚不可及之

      (一) 不如法依止成就的上师,却跟随那鼓舌如簧的伪诈上师,实愚不可及。   (二) 不寻求口传派成就者的口诀,却追求那无意义的外道世间诸学,实愚不可及。   (三) 外显诸法,瞬...

    冈波巴大师

    |冈波巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/063017585.html
  • 有些不能等

      一位妇人29岁开始守寡,带着一儿一女艰难度日,却始终不肯改嫁,怕的是让孩子受委屈。终于有一天,儿子长大成人去闯天下,落脚在另外一个城市。他一直盼望着境况好些再把母亲和妹妹接来,为此,他早为母...

    佟云

    |人生|孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0200573196.html
  • 临终四

      唐善导大师:《临终正念文》指出,临终往生必须具备四个条件:   l、不得怕死:生必有死,往生净土是永脱生死轮回的痛苦,真正离苦得乐。还有必须明白,怕死还是要死,但死后不可能往生,因你已经失去往生...

    佚名

    |临终 助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1743166009.html
  • 念佛不可思议

    http://www.fjdh.cn/Item/30581.aspx
  • 不尽人意的

    http://www.fjdh.cn/Item/31190.aspx